J’ai eu parmi les meilleures rencontres de voyage assez récemment alors que je gérais un voyage aérien en hélicoptère autour de Cape Community. Suh une excellente journée. Et le Cap est en fait un endroit incroyable. Une fois la profession anglaise de votre cap en 1806, un flux fiable d’immigrants juifs est venu des principaux pays européens et de la Grande-Bretagne et plus tard, en plus grand nombre, des pays d’Europe de l’Est. En tant que communauté juive la plus ancienne en Afrique du Sud, la vie quotidienne communautaire structurée du Cap a présenté le style pour le développement futur de la communauté juive d’Afrique australe. La congrégation hébraïque du Cap, la première en Afrique du Sud, remonte à 1841. La première synagogue, qui semble toujours, a été construite en 1849. Elle s’appelait Tikvath Israël (« Espoir d’Israël »), un guide pour » Bon espoir. » Isaac Pulver était le premier ministre (1849-51). Il a été succédé par Joel * Rabinowitz (1859-82), Abraham Frederick Ornstein (1882-95), Alfred Philip * Bender (1895-1937) et Israel * Abrahams (1937-68). Au fur et à mesure que la communauté juive est devenue, d’autres congrégations et synagogues ont été fondées. En 1969, le Cap était un autre plus grand centre juif en Afrique du Sud (après Johannesburg), avec une population juive d’environ 25 000 (sur une population absolue de 750 000). Le Cap était le siège des succursales provinciales des sociétés fédérales ayant leur siège social sur le Rand. Ceux-ci comprenaient les autorités du Cap du Conseil des députés juifs d’Afrique australe, le Conseil sioniste de la région américaine (Cap) (qui représente la Fédération sioniste d’Afrique australe), ainsi que l’Union des femmes juives. Malgré le fait que le Comité du Cap de votre Table des députés ainsi que l’Autorité sioniste occidentale (du Cap) faisaient partie de leurs agences nationales, ils ont conservé une autonomie considérable. Les entreprises situées à Cape Community, comme Cape Table of Jewish Education et le United Council of Orthodox Hebrew Congregations, ont été totalement impartiales. Cet accent mis sur l’autonomie du Cap dans la communauté juive beaucoup plus dominante de Johannesburg a distingué une grande partie du passé récent de Cape Jewry, mais a diminué. En 1988, les congrégations orthodoxes de Cape City sont devenues membre de ceux qui se trouvent dans la zone nord de la nation pour produire l’Union des synagogues orthodoxes de l’Afrique du Sud, au sein d’un rabbin principal solitaire, et par conséquent au sein d’une seule option din. Les congrégations du changement ont par conséquent décliné sous l’Union de l’Afrique australe pour le judaïsme progressiste. En 1969, le Cape Board of Education surveillait 31 établissements d’enseignement hébreu et était responsable d’une excellente école secondaire de jour en hébreu (Herzlia), de trois établissements d’enseignement hébraïque à temps principal, ainsi que d’une auberge. En 1969, il y avait 12 congrégations orthodoxes à Cape City et ses quartiers voisins particuliers et deux congrégations réformées sous l’autorité du judaïsme moderne, avec son université individuelle. L’une des institutions de bien-être a été un orphelinat juif et une maison d’époque dépassée. L’activité sioniste, surtout parmi les plus jeunes, était solide. Le principal organisme de bienfaisance était le Conseil juif des gardiens, baptême en hélicoptère qui est finalement venu sous l’égide des Services des groupes juifs. Outre la galerie d’art juif basée dans l’ancienne synagogue en développement, diverses communautés sociétales hébraïques et yiddish fonctionnaient. Lors de la transformation au cours du siècle, les Juifs étaient au nombre d’environ 18 000, soit environ 22% de tous les Juifs d’Afrique du Sud. 50% de la population vit au jour le jour dans un groupe de banlieues du littoral atlantique; 21 pour cent dans la partie sud des banlieues et 11 PCT du conteneur de zone. Si vous avez la chance, essayez ce remarquable voyage en hélicoptère ou près de votre emplacement physique.